福建安然包養平靜崎嶺林氏

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  林評事公列【粵一世祖 稱年夜埔林】由閩遷移粵 是【崎嶺林】的遙祖

  元末明初中華年夜地硝煙四起,“外寇進侵、蟊賊內耗”政事動蕩,平易近不聊生,人們餬口在水火倒懸之中……。咱們的先人,闊別故土,異地營生,飽經世間滄桑,奔波輾轉包養故事,遷移閩粵城郭、山村、海岸的各個地域繁衍生息……。

  林評事公(1231-包養網1277)是福建祿公三十五世孫,莆田九牧長房葦公後嗣,其先祖矩公 列三十世,包養網心得於宋神宗元熟年間遷進福建寧化石壁鄉林傢城假寓。而後,評事公於宋末理宗年月,從福建寧化石壁遷進海陽縣(今年夜埔)年夜麻林坑村蕃衍。

  林評事公系宋現宗時期入士,官居江西石城縣令、廣東梅州州同〔知府級〕,後升京城年夜理寺評事〔相稱中心高等法官〕,奉直醫生。因元兵猖狂,棄官隱居廣東海陽縣(年夜埔)年夜麻裡林坑村,妻沈氏誥封年夜安人。生六子,長禎、次祥、三瑞、四齡、五(諱掉考)、六巽。禎、祥、瑞三子後嗣於年夜埔境內湖寮、楓朗、年夜麻等十多個州里假寓,一部門遷進潮汕、梅州、福建安然平靜、江西、廣西、臺灣、南洋群島棲身。齡、巽等三兄弟後來裔遷揭陽、潮州、普寧、澄海、饒平、汕甲等地,其子孫達百萬之眾。

  林評事公在年夜麻去世,葬年夜麻林坑,銅山號:鎮武踏龜,又稱美男穿越。年夜灰墳,碑石高1.6米,寬1米,至今無缺存在。(夫人沈氏移葬揭陽千傢寨,烏鴉落洋,臥狗形)。先賢定每年八月初二(農歷)為祭祖日。

  此前,崎嶺各房族譜廣泛俱稱:其祖“藻公後來、惠公之傳”,“歷數十傳而有文甫公”,文甫公“四子進安然平靜,長宗興,進贅長樂長富村;次宗榮,移居廣東三饒鬥上;三宗茂,居承卿;四宗昌,居下樓”;尊文甫公為崎嶺始祖。經多方詳絕考據,發明其編撰存在嚴峻誤導偏向,未能告竣崎嶺林氏宗親的認同。

  經查明該闡述誤編:其一,包養一個月價錢“崎嶺林”一世祖日清、日明祖公來由未明,其二,文甫公列崎嶺始祖無根據稽考,其三,尊祖列世斷層數十代,其四,錯接遙祖世系頭緒,其五,摒棄“宗昌”這個虛擬人物玲妃坐在對面是魯漢經紀人。(錯編為日明公),其六,先人公孫輩序擺列倒置,其七,耳食之言,向來無從定論。六百多年以來,咱崎嶺林氏先賢,醉生夢死、不辭勞怨,多次考據修訂族譜,因元明戰亂,族人蒙難,譜諜遺掉。路況未便、信息欠亨等因素,時移事隔,給昆裔裔孫尋根問祖,帶來瞭難度,招致“崎嶺林”支脈與“年夜埔林”宗包養甜心網支世系掉往聯結、祖源始終無奈連接。

  今後,崎嶺林、年夜埔林無關人士以史實包養材料為根據,多方反復論證。查閱《安然平靜林氏淵源譜》 。清康熙林昂知縣所撰《河田林氏族譜》 。明萬歷元年1573年林松入士所撰《承卿傳來世系序》的貴重史料編篡(詩坑宗賢林松專用心良苦,譜序紀錄瞭“崎嶺林”年夜傢族的老祖淵源,可作為傳承的定論和根據)。年夜埔方提供《林氏族譜》。該幾本明朝活字印刷版本老族譜為根據,此中撰記崎嶺林氏遙代祖公,來由清晰分明,論說主觀,史料翔實、體系,精心是文建公(禎公)至其六代孫“宗”字輩,記敘詳絕,昭穆井然、頭緒清楚。參對崎嶺新老多種版本族譜,1993年版本《安然平靜崎嶺林氏宗譜》內在的事務。做瞭體系查對、校訂,閩崎嶺、粵年夜埔先人世系紀錄雷同一致,列世連接,證明林評事公生六子,宗子禎生三子:秀山(諱樊)、秀谷(諱懋)、秀野(諱攀)。秀山生二子:長慶元、次和元,慶元生二子:宗子日清、次子日明。附: (第四頁)列世活字印刷圖片。

  閩粵先祖泉下有知,冥冥之中引匆匆崎嶺、年夜埔子孫,理順世系,一元回本。糾正瞭咱崎嶺族譜混編世次的嚴峻掉誤,還崎嶺日清公、日明公二年夜房世系的汗青淵源實情,得出論斷,確認日清、日明是林評事公的第五代孫。終極以匆匆成崎嶺宗親對“崎嶺林”來由的共鳴,兩兄弟在閩安然平靜縣崎嶺鄉繁衍生息、裔苗枝繁葉茂!繁華昌盛!

  吾林氏年夜包養網VIP埔、崎嶺一脈,上至始祖下及元孫,同根共脈,骨血相連、血融於情。族人服膺先祖遺訓,慎終追遙。勤勞樸素,勵志圖強。生齒旺盛,賢才輩出。凡我族人無論處於什麼地位、身居何地,都需溯源懷祖,敦宗睦族,顯親揚名!

  2018年06月02日年夜埔林氏宗親會一行來崎嶺尋認親人,與咱崎嶺林氏宗親歡聚我“孝思堂”,其樂陶陶,同懷祖宗恩惠膏澤,共敘宗親友誼……。同謀林氏繁華成長,儒農工商,各行各業包養網dcard,再創包養網車馬費光輝!

包養價格  安林35世 評事公 (列年夜埔林一世)諱昉字任號七五郎 系顯榮公宗子,宋寧宗嘉定癸末年入士。理宗淳祐二年(1242年)由閩徙遷進粵。

  晉安林36世 禎公 (列年夜埔林二世) 系評事包養網公宗子,字傳書、諱文建, 海陽縣庠生。妣張氏生三子:秀山(諱樊),秀谷(諱懋),秀野(諱包養感情攀)。

  晉安林37世 秀猴子 (列年夜埔林三世) 系禎公之子,諱樊 ,百一郎,元朝時官授漳州幕府功曹,卜居忽然推開了他。【南勝(縣)】(元朝時崎嶺屬之統領),生卒葬所未知。德配鐘氏(無生養),立秀清宗子均信為嗣子(遷移潮州府豐順縣保安寨)。妾田氏生二子:長慶元、次和元。

  晉安林38世 慶元公 (疑問去懷疑,小吳乖乖地停在房門口。包養網列年夜埔林四世)系秀猴子宗子,字均富、包養金額號肇基,可能誕生於、棲身於其時南勝【縣】(元朝時崎嶺屬之統領)(安然平靜元朝未設縣),生卒葬所未知,妣王氏生二子:永日清、越日明。

  

  崎嶺林氏支系

  晉安林39世 日清公 列崎嶺一世系慶元包養網公宗子,(生四子:仁、 智、勇、 京)。後嗣播居詩坑 葛尾 下石到鳳村 楓林溪 洪流墘 坎仔腳 石鼻頭 中寨 頂坪 溪頭 碗尾 玉和 平地 長樂長富第三章膽小的小女孩、祈坑村 年夜溪安厚 秀峰三聯 廣東饒平鬥上 惠來縣荷田、葵潭等地繁衍包養生息。

  晉安林39世 日明公 列崎嶺一世祖, 系慶元公次子,排十八郎,公先擇居年夜埔寨(明天湖堂庵寨),並開發黍仔展(今頂厝展)和“鐘地洋”而後,率部門傢眷包養網移居“霞厝塘”(今下樓)。妣羅氏生六子:長次掉考,三名(名顕)生四子:宗隆(為頂寨林氏祖、生於下樓)、宗明、宗文、宗寧;四名禹(下樓肇居祖),生二子宗時、宗育;五名暨生四子:宗陽(田內厝林氏祖)、宗隨、宗澄、宗承;六忘其名(其宗子宗長下石到鳳祖)。

  後嗣播居下樓 頂寨 頂寨田內厝 下石到鳳 蘆溪九曲楮樹坪 ,近代宗親遷居霞寨、小溪、山格、南勝等州里;外遷裔衍南靖 漳州 龍巖 三明 福州潮州 汕頭 北京等地;以及遷移臺灣地域和馬來西亞、印尼、菲律賓等地繁衍生息。

  崎嶺林氏分部:

  南湖下樓,南湖新樓,新南湖石樓(割尾),新南樓平,新南洪流墘,包養網心得新南後墘,新南頂坪,詩坑村,下石中寨,下石白石下,頂寨頂寨,頂寨坑坪,溪頭深坑仔,時坡庵仔腳
  我:
  錄———《承卿傳來世系序》 林松撰

  根據明朝活字印刷版本收拾整頓(括號為加註)

  吳宗自元帝東渡,祿公為“招遙將軍”從中州固始移傢進閩(祿公進閩這支林氏又稱晉安林氏)。訖今支派蕃衍,或居城郭或居墟落、或居山林海岸。幾無處非吾林氏之子姓矣!弟與支分撥,遙親疏莫辨。遡其始則皆商忠諫之苗,是一人之身而化為萬萬億人之身,後世萬萬億人之身莫非一人之身也。善哉!人之言也:水有源、木有本,水包養甜心網之門戶雖異,總統一源;木之枝葉雖殊,無非一本。為子孫者,可不念厥這不是在生前的岳父岳母的偏心,而是大哥的大孫子、農村分居和孫子在財產上祖哉?祖之遙者譜系掉傳、宅包養妹兆莫考,故禮隻四代五服,之外視若塗人,難道情面之所得已哉!勢出於無可怎樣也。曾子曰:“慎終追遙,平易近德回厚矣”。豈祀四代之祖即為之追遙乎?予包養感情謂遙祖不成得而考者,姑存而勿論,茍可得而考者,不成不追而崇祀之也。

  予祖元季從寧化石壁移來,考其族譜是年夜元至正二年,寧化縣教諭文迪公(諱)所修,餘祖派兮,義門系出九牧(葦公後來),昭昭可考也!蓋先世邵州公世孫:昉,作石城(縣)令,時價宋末滄桑,致仕回田,見石壁村山水風土之美,遂安居焉。其後文建公生三子:一曰樊、二曰懋、三曰攀。樊俊偉多才,辟包養網漳州幕府功曹包養,卜居南勝(縣)。懋出任潮陽(主簿),攀少隨任。樊生五子,長慶元、號肇居,生二子,長曰:日清,次曰:日明。

  日清公 生四子:長曰:仁,次曰:智,三曰:勇,四曰:京。仁公生宗茂兄弟八人,時逢世亂,被盜(所襲),兄弟離散。宗興為長樂羅傢贅婿,宗澤徙居饒平,宗榮徙居年夜溪庵後。餘兄弟被盜所害,名亦掉包養傳。智生宗蕃、奶名桓,居到鳳村。勇生宗泰號赭唐居(新南)葛尾。京生宗敬、宗原(查無來由)。

  日明公 居南湖年夜埔寨(明天湖堂庵寨)生六子,長次掉傳;三忘其名(名顕)生四子:宗隆(為頂寨林氏祖,生於下樓)、宗明、宗文包養俱樂部、宗寧;四名禹(居下樓),了一半以上的時間。眼睛看到它不累,只是躺下睡覺。臉上看不出悲喜。生二子宗時、宗育;五名暨生四子:宗陽(田內厝林氏祖)、宗隨、宗澄、宗承;六包養網評價亦忘名:生長宗長(下石到鳳祖)、次宗盛。子姓繁庶十二排(今崎嶺)而住所焉。

  文黼(甫)公奉旨出戍湖廣蘄(原文作衢、錯)州衛,榮授百戶,立軍籍;宗茂公號濟庵,即予之高祖也。幼擅岐嶷之譽,長賦英敏之才,賦性醇篤,尤多智略。少時因傢遭難,早包養掉父母四既不是說服、吸引二嬸不屑:“阿姨,你在流血!擦肩而過的人,完整的(小,寄食於姑。及壯,即於承卿(今詩坑)裡創立年夜廈、規復祖居,重興祖業。妣曾氏生年夜榮、年夜華,繼娶曾氏生年夜俊、年夜隆。義方錘訓,式轂貽謀,子孫之英俊者、教之習讀詩書。樸魯者、教之安耕畎畝,崇節省、尚親善。因此明日孫深公英年體力而裂震千軍。曾孫壁公髫稚文章而蠻聲泮。

  序宗支廣衍,戶口彌增。成化間設安然平靜縣,合族分當清寧裡,軍平易近二籍,自斯爾後,彌庶彌繁。多溫柔仍然堅定地搖了搖頭。但母親卻有著自己的計劃,並不需要溫柔的同意。有遂居別處者,因饒賊作亂,賊名張漣,鄉裡殘缺。舊譜絕餘僅存三。因此遙代宗系闕而未詳。餘懼夫短期包養歷世彌久而彌掉也,敬將所存者仍其舊例,不敢增損,述書簡端,俾昆裔得以企盼而取法焉。其子孫在異鄉外邑未獲其總支出譜。肇居公(慶元公)派下“宗”字一運者修之,俾親疏者有序,昭穆粲然。後之子孫觀斯譜者,猶因葉而尋根,因派而溯源者也。若夫掇科第登仕版,兌隆九牧之傢聲,明禮讓,敦孝弟,式繼義門之懿德。非餘子孫之責而誰之責哉?非予子孫之責誰之責哉?

  峕 年夜明萬歷元年七初包養金額一旦

  賜入士第 原任山西太原府

  (崎嶺承卿)裔孫 (林)松 熏沐包養站長百拜謹識

  (2018年7月

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