文/全紅蓮
包養網 那天,我的car 導航給我開了一個打趣,目標地是“魚小路”,誰知它七彎八拐,竟把我帶到了一個叫做“呂仙不雅”的道不雅門口。
我無語。
行至路邊,問路人,一娭毑悅聲:“可往。不收門票”。我拾階而上,有鳥叫,有紅旗飄蕩包養網站。階旁池水青碧如玉,游魚悠閑。舉目處,木槿花正盛,樟樹噴鼻遠溢清。不雅前零碎噴鼻火,石獅沉默。突見一束發道人移步殿門口,精力矍鑠,衣袖翩翩,行動輕快,若塵外之仙,我與他擦身而過。
正午陽光奇熱,雖有風徐來,仍不及心靜天然涼。
噴鼻樟樹的葉千萬萬萬片,就像眾人千萬萬萬個的面貌,盡管類似,也沒有雷同。呂仙不雅檐角騰空的斗拱,看似隨便的幾撇,它所浮現的盡不滿是樓宇構造的完全,它所表達的是一種姿勢,一種文明,一種處所符號。在都會一隅,呂仙不雅在綠樹的掩映中,也能鬧中取靜,別有洞天。
道是什么?誰也說不清。
道,它無處不在卻又看不見,摸不著。道家云:平生二,二生三,三生萬物。六合是天然的存在,對萬物厚此薄彼,無所謂愛憎恩仇等感情,萬物的活動、變更、成長都是依照天然紀律運轉。
就像呂祖殿左側的鐘,我把它當作是一座道不雅的靈物。其聲,剛柔兼容,能拂試人心上的塵埃,貫通年夜道無邊的不凡之力;其音,清亮明了,穿透萬物,道法天然,生生不息,在六合之間肆包養行情意行走。
二樓玉皇殿,木質樓梯上,概況油漆斑駁。古色古噴鼻的朱紅,木紋清楚可見。墻邊有包養留言板案幾,有生果,糕點等貢品,碧綠的貧賤竹,養在通明的瓶子里,白色根須被水浸潤著。檀噴鼻的煙絲裊裊上升,噴鼻灰悄悄著落。空氣里滿是檀噴鼻味,光包養線從門窗的小孔里鉆出去,幾尊道家年夜仙臉上安詳怡然。
蔡修緩緩點頭。
&包養網nb包養sp; 三樓,是三清殿,道不雅之頂。立足雕花木欄,舉雙手喝彩,可攬岳陽之年夜不雅。
遠近景致,皆妙!但言之不出。
&包養金額nbsp; 洞庭湖,在面前豁然睜開,一眼深淺的灰,慈氏塔突如筍尖,在眾樓宇包養網中獨步青云,圣安寺顯露了半個身子,更“你對蔡歡家和車夫張叔家了解多少?”她突然問包養留言板道。遠處的是“青螺”君山島。
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 包養; 對隱者,比一座道不雅于我更有吸引力。
登不雅不久“我的妃子永遠在這裡等你,希望你早日歸來。”她說。,聞有笛聲傳來。尋聲處覓,但見一年青羽士,發長及肩,二三縷垂于額前,手持竹笛,坐于凳上,當真吹曲,樂律寬拓婉轉,富有節拍感。我只聽不想其它,這不雅,這道人,這笛聲,猶覺這紅塵本該這般安靜。
&包養網nbsp; 半盤檀噴鼻的時光,或許更久一點,我立于不雅頂,忘了一切,無欲無求,在茫茫人世掏空了一切,眼光是純凈的。
“可以和你聊聊嗎?”
“當然,坐下聊。太糟糕了,我現在該怎麼辦?因為他沒來得及說話的包養價格問題,和他的新婚之夜有關,而且問題沒有解決,他無法進行下一步……”
吹笛的道長把笛子平放到了他眼前的桌子上。
話題是隨便的,在這呂仙不雅,是道非道的人,對話開端了。
包養網站 “道終年齡?”我問他。
“道不言壽。”道長道貌岸包養網然。
道長姓賀,岳陽當地人。早年廣東生涯,四年前進不雅修道。包養甜心網
&nbs包養妹p; “為什么愛好道不雅?”我問。
&n包養網bsp; “包養網心得只想過平凡的日子,清凈。”
&nb包養appsp; “結過婚嗎?”
“沒有。”
“為什么不想成婚?”
 包養站長; “成婚是多么無聊的游戲,一小我過會少良多累贅。”
經過的事況或許能讓很多無法轉變的工作徹底轉變。日子,如何過都是過。方法,不雅念,性情城市影響人,每小我選擇的生涯方法紛歧建都是最好的,但只需本身愛好,就好!
“這里能學到良多工具,由於你有良多時光。”我從心里包養愛慕他。
&包養網nbsp; “確切。”
賀道長說只需人有長進心,肯學,沒有學不會的工具。他學吹笛也不外二個月,此刻能吹很多多少曲子了。
&n包養bsp; 賀道長講元始天尊,太上老君和靈寶天尊的故事,講儒佛道各家是非,聽得我似懂非懂,他笑言愛好“品格清高”這個詞。這是對他們道人最好的描述。道家重視攝生,故體胖者不受人尊重。賀道長對他不胖的身子自我感到傑出。
老子是中國哲學的開山祖師,他所著《品德經》是賀道長逐日誦讀的書,泛黃的手手本平整地放于桌子一角,像一個心有犀的伴侶與改日日為伴包養金額。賀道長臉上堅持著他幾年修道表示出來的安靜。他說不包養網讀《品德經》,包養網就不知中國文明,不知人生真理。
包養故事 ……
“不打攪了,無量天尊!”我起身告辭。
“無量天尊!”
從三清殿上去,我繞過木槿花叢至道不雅門口,“天人合一”四個仿古年夜字映進視線,見有二位年長者手指年夜字,高聲在念“天人合一。”朗朗笑聲連綿耳畔。
&nbs包養網pptp; 因時光關系,魚小路畢竟未往成。
岳陽呂仙不雅,年夜隱于市,今萍水相逢,緣。
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